關於新堂的名字，我覺得“喜樂山”很好，第一“喜樂”，喜樂是基督徒信仰的一個性質和標誌，重生得救的基督徒的分別為聖的人生，與世人最大的區別之一就是我們喜樂的生命，這樣的喜樂只有在基督裡才能獲得，在物質中找不到喜樂；在媒體中找不到喜樂，在自我中心裡肯定更沒有喜樂。只有在基督中，才有喜樂。我們信主的“在耶穌基督裡誇口，不靠著肉體”（腓立比書3：3）。
第二“山”。在聖經裡，山是常用來描述神與子民同在，彰顯神能力的地方，舊約裡的西奈山迦密山，新約裡的橄欖山黑門山和錫安山等。從基督而來的喜樂，更是也個見證，告訴世人，不是靠著自己的聰明，財富和能力；而是在基督裡，以神的智慧和力量、富足和美善經歷經營我們的人生。
如果我們在神裡面，活出在他的話語，我們“就被喜樂充滿”（約翰福音15：1-11）。我們是一個新生的教會，現在的世界充滿苦難，人們需要和尋求的，就是在基督裡的真正喜樂，把得救的喜樂帶給Markham東北區的居民，走進他們邀請他們與神在屬靈的”山上“相遇，這正是我們要做的，我相信這是差遣的神要我們做的。所以”喜樂山社區教會“，我想挺適合。
詩篇118篇24節說，“這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！”短短的一句經文，告訴我們兩個事實，第一，耶和華所定的日子不單單是主日，是我們生活中的每一天，每一天都是耶和華救恩的日子，都是有主的心意，主的同在和主的祝福；耶和華的日子包括昨日，今日和將來，因為耶和華神是昔日今日用在的神！如果你是口裡承認，心裡想信耶穌基督的人，你就是在神永恆的救恩裡了。
第二，一個得著神救恩的信徒，他的生命與不信的人的生命相比較，最明顯的一個區別就是，信主人的生命，應該是個充滿喜樂的生命！因為有生命中的每一天有主同在，這是好的無比。使徒保羅在腓立比書裡反反复复16次之多提到，跟隨主的人，要喜樂，而且是要常常喜樂，這樣的喜樂是在基督裡的喜樂。
基督徒的生活不是沒有難處患難，我們喜樂，是因為我們有主同在。有主同在的生命，即使有患難，也仍然可以充滿了喜樂！但請記住，基督徒的喜樂不是享樂！是喜樂人生不是享樂人生！為什麼這麼說？因為保羅在腓利比書提到基督徒喜樂人生的同時，其實還有另外一個主題，就是為福音的緣故，主的門徒要付上當付的代價，為的是興旺主的福音！
保羅在腓立比書每一章裡，提到靠主喜樂的同時，也都提到了作門徒的代價！1章12，29節，“我所遭遇的事更是叫福音興旺；你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦”；2章22節，“你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦”；3章10節，“和他（基督）一同受苦，效法他（基督）的死”；4章14節，“你們和我同受患難原是美事”。
腓立比教會是保羅在馬其頓建立教會的第一站，這間教會和保羅之間有深厚的屬靈情感，當保羅在羅馬監獄那樣艱難環境裡，仍舊寫書信鼓勵和勸勉腓立比信徒要靠主喜樂，並附上勞苦代價興旺福音。我想這應該是當我們領受呼召，在Markham東北區建立教會時，所要效法的屬靈榜樣。
By Bruce Luo 羅川